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Résumé :
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L' objet de cet article est de chercher des pistes pour répondre à des situations concrètes de terrain rapportées par les travailleurs sociaux ou les magistrats qui restent sans voix devant l' immoralisme de certaines conduites sociales : certains jeunes n' ont plus le sens des valeurs, et ne différencient pas le délit du crime. L' auteur part de l' idée Durkheimienne que la crise morale est d' abord une crise de la solidarité, il analyse à partir d' une approche ethnographique les consensus moraux qui se côtoient lorsqu' ils ne s' excluent pas. Pour lui, la question du territoire n' est pas seulement un enjeu politique lié à la transformation de l' appareil d' Etat, mais qu' elle est aussi un enjeu social, sociétal et culturel. Il interroge enfin le positionnement des acteurs du social dans ce qu' on pourrait appeler avec Habermas une éthique de la discussion.
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