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Résumé :
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"L'écoute est, tout à la fois, un comportement, une attitude, impliquant autant, au niveau du sujet, une disposition et une disponibilité du corps, qu'une attention soutenue de l'esprit, soucieuse de logique et de cohérence, mais aussi stimulée, provoquée et motivée par une affectivité inévitablement plus capricieuse ; l'ensemble témoignant l'hypothèse explicite d'un autrui distinct de soi-même, également source d'intentionnalités et de capacités. En ces sens, l'écoute implique le "penser". On peut alors la représenter soit en termes de procédures (comment susciter, obtenir, établir, maintenir, optimiser, témoigner, l'attitude adéquate ?) - que deviendront alors techniques, instrumentales, méthodologiques -, soit en termes de processus (qu'éprouve-t-on, que vit-on à la faveur de tels mouvements psychiques ?). Tandis que ces derniers (processus) s'inscriront dans une temporalité-durée qui assurera leur élaboration et leur maturation lentes, en obéissant à un devenir plus biologique que mécanique, les autres (procedures) seront plus construites, plus rationnelles, plus techniques, plus modélisées, plus découpées, de la sorte plus spacialisées, façons de faire finalement, pour les unes, plus que façon d'être et d'exister, pour les autres...".
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